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武则天登基以后为什么特别迷恋和尚做男宠

2020-02-14 02:39:37来源:励志吧0次阅读

武则天登基以后为什么特别迷恋和尚做男宠?

唐朝之所以让后代中国人无限怀念,一个很重要的原因就在于它有一种兼容并包的气质和胸襟。事实上,有唐一代290年,21位皇帝都不同程度地崇尚佛教。唐太宗以后,高宗、中宗、睿宗在信奉道教的同时,也都提倡和利用佛教。高宗李治为太子时,即优礼玄奘,为之作《述圣记》,下令建大慈恩寺,在寺内另造翻经院,继续赞助玄奘译经。但把佛教推向一个新的发展高度的,则是女皇武则天。

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武则天的母亲崇尚佛教,对其影响不小,武则天自称“朕幼崇释教,夙慕皈依”。唐高宗在位期间,作为皇后的武则天参与了他的一切崇佛活动。高宗李治自显庆以后,由于风疾严重,百官表奏,皆由皇后武则天掌握。从此起,武则天内辅国政数十年,威势与高宗无异,故时称“二圣”。

李治死后,中宗即位,武则天便谋划篡位。佛教信徒僧法明等伪造的《大云经》和菩提流志重译的《宝雨经》,为武则天以周代唐制造了神话舆论,暗示武则天当做天子,并把它说成是佛的意志。在佛教势力的支持下,天授元年,武则天正式称帝,改国号为周。虽然登皇位的过程有很多人反对,但是一旦木已成舟,多数人便识相知趣,对武则天溜须拍马的大臣也越来越多。

佛教徒为武则天以周代唐出了大力,她当然要加倍给予回报,在她当女皇以后,扶植佛教更加积极。在武则天的亲自参与下,佛寺翻译了八十卷本《华严经》。武则天还把禅宗北宗开山僧神秀请到神都洛阳,给予“肩舆上殿”的特殊优礼,她本人“亲加跪礼,时时问道”。她还屡次派遣专使邀请禅宗南宗始祖慧能进京。在洛阳城北邙山的白司马坡铸造大佛像,令面首(男宠)白马寺寺主薛怀义造“高九百尺,鼻如斗斛船,中容数十人”的佛像。

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武则天还命天下诸州置大云寺,总度僧千人。制令“释教宜在道法之上,缁服处黄冠之前”,改变了建唐以来道教排名在佛教之前的传统政策,以提高佛教的社会地位。她迎法门寺佛骨时,“敕口岐阳施绢三千匹”,赐胡僧惠范官“三品,封公”。武则天利用佛教佛经大做文章,主要是因为当时她直接面对的政敌是李唐家族。为了夺取和巩固皇权,她需要制造各种舆论,其主要措施之一便是扬佛抑道,用以贬黜李氏皇族。因此在武则天统治期间,佛教备受崇奉,达于极盛。

在人们的确心目中,和尚作为出家人,四大皆空,而且戒律森严,应该不会和偷情之类的淫秽之事挂上勾,可是偏偏有些和尚不仅热衷于偷情,而且还是个中高手。

目前我所查到的最早的关于和尚偷情的记载是智远道人。

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《南史·后妃列传下》载述,梁元帝娶徐昭佩为妃,但二人关系不大融洽。可能是因为元帝只有一只眼睛,不大好看。每次元帝临幸徐妃,徐妃“必为半面妆以俟”,理由是一只眼睛只能看一半。总是惹得元帝“大怒而出”。徐妃与元帝臣暨季江私通,季江感慨说:“柏直狗虽老犹能猎,萧凓阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情。”从而为中国贡献出了“徐娘半老”这一成语。就是这位徐妃“与荆州后堂瑶光寺智远道人私通”。

汉魏以来对和尚也称道人,北魏西域沙门吉迦夜《杂宝藏经》卷二说,有一和尚被误捕入狱十年,他的弟子向国王申诉,于是王即遣人,就狱检校。王人至狱,唯见有人,威色憔悴,须发极长,为狱监饲马除粪。还白王言:狱中都无沙门道士,唯有狱卒。比丘弟子复白王言:愿但设教,诸有比丘,悉听出狱。王即宣令:诸有道人,悉皆出狱。

自己堂堂一国之君,难道连个和尚都不如?元帝终于忍无可忍,逼徐妃投井自杀,然后把尸体交还给徐家,“谓之出妻”。这还不够,元帝还亲自写了一篇《金楼子》的文章,述其淫行。

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